Teologia ewangelicka Podstawowa różnica między teologią katolicką a ewangelicką tkwi w tym,
że w tej ostatniej nie istnieje nadrzędny urząd kościelny, który by mógł prawdy wiary definiować dogmatycznie.
Dlatego dogmat w teologii ewangelickiej to ciągle odnawialny substrat teologicznych i kościelnych dyskusji.
Ten proces dyskusji jest rozumiany jako ciągły proces analizy Pisma Świętego,
które stanowi źródło wiary i co za tym idzie podstawę i normę teologicznej refleksji.
Teologia jako nauka jest istotnym składnikiem procesu dyskusyjnego, aczkolwiek sama nie jest wystarczająca.
To, co jest ostatecznie nauczane w kościołach ewangelickich, ustalają wybrane organy kierownicze (prezbiterium, synody)
biorąc za podstawę refleksję teologiczną i modlitwę.
Tak więc w teologii ewangelickiej termin teologia ma kilka znaczeń.

1. Teologia jako dogmatyka propozycjonalna W tym tradycyjnym modelu
tezy teologiczne rozumiane są jako twierdzenia (propositiones) o naturze Boga i świata.
Teologia w tym modelu jest ściśle powiązana z ontologią, częściową będąc z nią w syntezie,
częściowo zaś w konflikcie. Źródła biblijne rozumiane są jako objawienie boskiej rzeczywistości,
którą bez tego objawienia człowiek dostrzega tylko częściowo. Jedynie na podstawie tego objawienia świat może zostać zrozumiany.

2. Teologia jako nauka o wierze Ten model teologii stał się znany głównie dzięki Friedrichowi Schleiermacherowi.
Teologia nie opisuje w formie tez natury Boga i świata, ale przedstawia sposób, w jaki ta rzeczywistość
jest postrzegana w wierze lub w podmiocie wiary. Tezy religijne są tu przede wszystkim rozumiane
jako wyraz wewnętrznej religijności (np. uczucie religijne czy wielkość aprioryczna u Schleimachera),
które warunki konstytucyjne teologia bada, ale też na których się jednocześnie opiera.
Również teksty biblijne są w tym modelu wyrazem religijności, a ich specjalna rola wynika tylko z tego,
że są najstarszymi świadectwami o początkach religijności chrześcijańskiej,
a przez to najpewniej przedstawiają ją w sposób niezafałszowany.


1 - 2 - 3 - 4